基础经历哈佛训练 · 1950s
从哲学转向人类学
格尔茨在哈佛接受人类学训练，后来成为解释人类学的重要代表。他关心文化如何让行为变得有意义。
来源线索 · 格尔茨生平资料
人类学
克利福德·格尔茨
20 世纪 · 美国 · 人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。
基础经历理论成名期 · 1973
《文化的解释》出版
《文化的解释》提出"深描"方法：研究文化不是寻找铁律，而是解释人们自己编织并生活其中的意义之网。
来源线索 · 克利福德·格尔茨《文化的解释》
分析心理学
卡尔·荣格
20 世纪 · 瑞士 · 你不去看见的，会变成你的命运。
基础经历医院工作期 · 1900-1909
在布尔格霍尔茨利医院
荣格在苏黎世布尔格霍尔茨利医院工作，接触大量精神病患者。这段临床经验让他把梦、联想和象征当作理解心灵的入口。
来源线索 · 荣格生平资料
基础经历与弗洛伊德分裂 · 1913
从精神分析分道扬镳
荣格曾被弗洛伊德视为重要继承者，但两人在无意识、性和宗教象征等问题上分歧加深，最终分裂。
来源线索 · 荣格与弗洛伊德通信及传记
基础经历旅行与神话 · 1920s
走向欧洲之外的象征
荣格对非欧洲文化、神话和宗教象征保持浓厚兴趣。旅行与阅读让他的心理学越来越远离纯粹临床，转向集体无意识。
来源线索 · 荣格传记资料
社会心理学
埃里希·弗洛姆
20 世纪 · 德国/美国 · 爱不是一种感觉，而是一种能力。
基础经历法兰克福时期 · 1920s-1930s
精神分析遇见社会批判
弗洛姆把精神分析与社会理论结合，关心现代人为什么既渴望自由，又害怕自由带来的孤独和责任。
来源线索 · 弗洛姆生平资料
基础经历成熟写作期 · 1956
《爱的艺术》出版
《爱的艺术》让他被更多普通读者认识。他强调爱不是坠入某种感觉，而是一种需要知识、练习和纪律的能力。
来源线索 · 埃里希·弗洛姆《爱的艺术》
政治哲学
汉娜·阿伦特
20 世纪 · 德国/美国 · 思考的失败，是平庸之恶的温床。
基础经历德国求学时期 · 1920s
从哲学训练出发
阿伦特在德国接受哲学训练，曾受海德格尔和雅斯贝尔斯影响。她早年的问题不是抽象政治，而是人如何在世界中显现自身。
来源线索 · 阿伦特传记资料
基础经历思想成熟期 · 1958
《人的境况》出版
她把人的活动区分为劳动、工作和行动，并强调行动与公共世界的关系。她关心的不是一个人怎样独处，而是人如何共同出现。
来源线索 · 汉娜·阿伦特《人的境况》
基础经历巴黎时期 · 1933-1941
为流亡者工作
在巴黎流亡期间，阿伦特参与犹太难民相关工作。她不是从书斋里理解无权利者，而是在具体的流亡事务中看见现代政治的裂缝。
来源线索 · 阿伦特传记资料
社会学
皮埃尔·布迪厄
20 世纪 · 法国 · 我们以为是品味的东西，其实是阶层。
基础经历法国求学与服役 · 1950s
从哲学走向社会学
布迪厄原本接受哲学训练，后来在阿尔及利亚的经历让他转向社会学和人类学。他开始关心结构如何进入人的身体和习惯。
来源线索 · 布迪厄生平资料
基础经历理论成熟期 · 1960s-1970s
惯习、场域与资本
他用惯习解释出身如何沉入身体，用场域解释竞争规则，用资本解释资源如何不只以金钱形式存在。
来源线索 · 布迪厄社会学理论
基础经历教育研究 · 1960s
学校如何复制差异
布迪厄研究教育制度时发现，学校表面上按能力筛选，实际上常把家庭文化资本包装成个人天赋。
来源线索 · 布迪厄与帕斯隆《继承人》《再生产》
思想史/社会理论
米歇尔·福柯
20 世纪 · 法国 · 权力不是只压迫你，它也生产你。
基础经历求学与早期工作 · 1940s-1950s
哲学训练和心理学经验
福柯在法国接受哲学训练，也接触心理学和精神病院工作经验。这些经历后来进入他对疯癫、正常和制度的研究。
来源线索 · 福柯生平资料
基础经历重要著作期 · 1961-1975
从疯癫到监狱
《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》等作品，使他成为理解现代知识和权力关系的重要入口。
来源线索 · 福柯主要著作
基础经历突尼斯时期 · 1966-1968
在政治现场旁边教学
福柯曾在突尼斯任教，亲历学生运动和政治压迫。这段经历让他对知识、反抗和制度暴力有了更直接的感受。
来源线索 · 福柯传记资料
基础经历性史计划 · 1976-1984
从压抑假说到自我技术
《性史》从权力如何谈论性开始，后来转向古代伦理和自我实践。福柯的问题也从制度如何塑造人，延伸到人如何塑造自己。
来源线索 · 福柯《性史》系列
存在主义心理学
维克多·弗兰克尔
20 世纪 · 奥地利 · 在刺激与回应之间，有一段空间；那里，是我们的自由。
基础经历维也纳青年 · 1920s-1930s
精神医学训练
弗兰克尔在维也纳学习医学和精神病学，关心青少年危机、自杀预防和人对意义的需要。他的意义疗法在战前已有雏形。
来源线索 · 弗兰克尔生平资料
基础经历集中营岁月 · 1942-1945
被送入集中营
弗兰克尔被关押在多个集中营，亲人多在战争中遇难。他后来把这段经历写入《活出生命的意义》，但没有把它简化成励志故事。
来源线索 · 维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
古典哲学
苏格拉底
公元前 5 世纪 · 古希腊 · 我唯一知道的，是我一无所知。
基础经历雅典城邦的青年 · 公元前 5 世纪
在城邦生活里长大
苏格拉底生活在雅典由盛转衰的时期。战争、民主、公共辩论和城邦荣誉，构成了他后来不断追问"什么是德性"的背景。
来源线索 · 柏拉图《申辩篇》及古希腊史背景
基础经历审判 · 公元前 399 年
被控不敬神与腐蚀青年
雅典公民法庭审判苏格拉底，罪名包括不敬城邦诸神和腐蚀青年。他在辩词里坚持，未经省察的人生不值得过。
来源线索 · 柏拉图《申辩篇》
基础经历战争中的雅典 · 公元前 432-422 年
参战的公民
苏格拉底并不是只站在街头说话的人。他曾作为重装步兵参战，经历过波提狄亚、德里昂等战事；这让他的哲学始终带着城邦生活的重量。
来源线索 · 柏拉图《会饮篇》《拉凯斯》相关叙述
基础经历青年追随者 · 成熟时期
吸引危险的年轻人
阿尔喀比亚德、克里提亚等复杂人物曾在他周围出现。雅典人对他的恐惧，不只是思想本身，也包括这些年轻人的政治阴影。
来源线索 · 古希腊史与柏拉图对话录背景
神秘主义/政治哲学
西蒙娜·韦伊
20 世纪 · 法国 · 真正的注意力，本身就是一种祈祷。
基础经历巴黎求学 · 1920s
哲学训练与早期关怀
韦伊在巴黎接受严格哲学教育，很早就关心劳动者、战争和不公。她的思想始终不愿只停留在书桌上。
来源线索 · 韦伊传记资料
基础经历战争与流亡 · 1940-1943
从法国到伦敦
二战期间，韦伊辗转流亡，最终到伦敦参与自由法国相关工作。她把政治、信仰和苦难越写越紧。
来源线索 · 韦伊生平年表
荒诞哲学
阿尔贝·加缪
20 世纪 · 法国/阿尔及利亚 · 应当想象西西弗斯是幸福的。
基础经历阿尔及尔童年 · 1913-1930s
贫穷、阳光与海
加缪出生在阿尔及利亚的贫困家庭。地中海的光、贫穷生活和殖民地处境，后来都进入他的小说与随笔。
来源线索 · 加缪传记资料
基础经历荒诞三部曲 · 1942
《局外人》和《西西弗斯神话》
1942 年，《局外人》和《西西弗斯神话》相继出现。加缪不是要人绝望，而是问人在没有终极答案时如何继续活。
来源线索 · 加缪《局外人》《西西弗斯神话》
基础经历抵抗运动 · 1943-1944
在《战斗报》写作
二战期间，加缪参与抵抗运动，并为《战斗报》写作。荒诞并没有让他退出世界，反而让他更重视人的抵抗。
来源线索 · 加缪传记与《战斗报》资料